Sex Thoughts/ Ashleel Vichar/ Urges Kaise Control Kare Kam Kare

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Sex Thoughts/ Ashleel Vichar/ Urges Kaise Control Kare Kam Kare in NoFap Journey/ Bramhacharya:
जब कामुकता जग रही हो तो उससे होने वाली हानियों पर नजर डालनी चाहिए व संयम से होने वाले लाभ पर दृष्टि डालनी चाहिए।
 
मन को समझाना चाहिए किः ʹशरीर में है क्या ? दो आड़ी हड्डियाँ और दो खड़ी हड्डियाँ, मांस, मल-मूत्र, रक्त और ऊपर से चमड़े का कवर। फिर यह हाड़-मांस का शरीर उस परम सुंदर चैतन्य के कारण सुंदर लगता है।’
 
‘तू उसी चैतन्य से प्रेम कर, अपने आत्मा में आ। हे मेरे प्रभु ! अब मैं विकारों में नहीं गिरूँगा, काम में नहीं गिरूँगा वरन् मैं तो तेरे शुद्ध चैतन्यस्वरूप में, राम में रहूँगा….. ૐ…. ૐ…..ૐ…..’
 
इस तरह एक सप्ताह तक का नियम ले लिया काम-विकार में न गिरने का और सप्ताह पूरा होने के पहले ही दूसरा सप्ताह बढ़ा दिया।
 
अपने मस्तिष्क में दिव्य विचार भरना और पोसना नितांत आवश्यक है। डण्डे के बल से या पुचकार से बन्दर, शेर आदि पशुओं को भी वश में किया जा सकता है। इसी तरह अपने मन को कभी कठोर प्रतिज्ञा तो कभी पुचकार से वश में करने के संस्कार रोज डालते रहो।
 
~ स्रोतः ऋषि प्रसाद, मार्च 1997, पृष्ठ संख्या 13,14, 25 अंक 51

Mann me Galat Vikar Vichar se Kaise Bache |Control Lust Thought

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How to Overcome Lust Thoughts in Hindi. Mann me Bure Vicharo se Kaise Bache :-

विकृत मैथुन के द्वारा क्षणिक सुखाभास लेने की प्रवृत्ति बहुत ही हानिकारक है। शुरुआत में इनसे होनेवाले नुकसान की युवक-युवतियों को जानकारी नहीं होती और जब उन्हें जानकारी होती है, तब तक बहुत हानि हो चुकी होती है। ऐसी अवस्था में वे हीन ग्रंथि से पीड़ित होकर अंत में निराशा की खाई में जा गिरते हैं।

➠ शरीर और मन का गहरा संबध है। मन के विचारों का शरीर पर बड़ा गहरा असर पड़ता है। युवक-युवतियों को हस्तमैथुन आदि कुकर्म से जो नुकसान होता है, उसकी जानकारी होने पर यदि वे यह धारणा बना लें कि ‘हम खत्म हो गए, जिंदगी जीने के लिए हम बिल्कुल बेकार हो गये ।’ तो इस हीन भावना से ज्यादा नुकसान होने की सम्भावना हो जाती है। ऐसे निराशावादी एवं भय वाले विचार ही उसे हतवीर्य कर डालेंगे ।

➠ तो सबसे पहले यह चिंता छोड़ दो कि ‘अब मेरा क्या होगा ?  क्या मैं फिर से स्वास्थ्य-लाभ प्राप्त कर सकूँगा ?’ इस प्रकार के निराशावादी विचारों को तिलांजलि देकर प्रसन्न और प्रफुल्लित रहना प्रारम्भ कर दो। पीछे कितना वीर्यनाश हो चुका है उसकी चिंता छोड़कर ‘अब कैसे वीर्यरक्षण हो सके’ इसके लिए उपाय करने हेतु कमर कस लो।

काम, क्रोध, लोभ, मोह आदि विकारों से मुक्त होने का एक उपाय यह भी है कि सुखासन में बैठकर श्वास अंदर जितना भर सकते हो भरो और यह भावना करो कि ‘इस श्वास द्वारा पूर्ण आरोग्य, पूर्ण ब्रह्मचर्य, पूर्ण उत्साह, अद्भुत पुरुषार्थ-शक्ति, क्षमा, उदारता आदि दिव्य गुण मेरे अंदर समाहित हो रहे हैं, वीर्य का ऊर्ध्वगमन हो रहा है। फिर धीरे-धीरे श्वास बाहर छोड़ दो। श्वास बाहर छोड़ते समय सोचो कि ‘इस उच्छ्वास के साथ काम, क्रोध, मोहादि विकार बाहर निकल रहे हैं। रोगों का नाश हो रहा है। मैं वास्तव में निर्विकार तेजोमय आत्मस्वरूप हूँ ।’

➠ अंतःकरण-शुद्धि के लिए उपरोक्त दोनों प्रकार की भावना कम-से-कम ५-७ बार करनी चाहिए। इस बैठक के समय अथवा उसकी चिंता जीवन के प्रत्येक क्षण में युवक ‘मैं पूर्ण आरोग्यमय देहवाला निर्विकार आत्मा हूँ’, ऐसा मानेगा तो स्वास्थ्य, उत्साह का प्रतिरूप बनकर जीवन जियेगा।

Brahmacharya Rules (Niyam) | Practice of Brahmacharya

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➠ गृहस्थ दंपति के लिए ब्रह्मचर्य-व्रत (Brahmacharya) की सफलता हेतु निम्नलिखित नियमों का पालन करना बहुत ही उपयोगी सिद्ध होगा :

✯ ब्रह्मचर्य क्या है व जरूरी क्यों  ?  पढ़ने के लिए : – Click Here

How to Practice Brahmacharya For Married in Hindi – Rules

● पति-पत्नी को अलग-अलग कमरों में सोना चाहिए और सम्पूर्ण एकांत में साथ-साथ नहीं रहना चाहिए ।

● पारिवारिक प्रार्थना : दोनों को अथवा परिवार के सभी लोगों को साथ मिलकर दिन में दो बार प्रार्थना-स्तवन, शास्त्र-पठन आदि करना चाहिए । इससे पति-पत्नी एक-दूसरे को भोग के साधन के रूप में न देखकर जगतरूपी धर्मशाला में कुछ समय के लिए मिलनेवाले दो पथिकों के रूप में अनुभव करेंगे । इससे पति-पत्नी के बीच भोगप्रधान संबंध छूट जायेगा और परस्पर निर्मल, दिव्य प्रेमसंबंध सरलता से जन्मेगा व स्थिर होगा ।

● भूतकाल की रतिक्रीडाएँ और शृंगार-चेष्टाओं की स्मृति को मिटा देना चाहिए ।

● एक-दूसरे को स्त्री या पुरुष रूप में देखने के बदले देह के साथ रहनेवाले देही (परमात्मा) रूप में देखने का प्रयत्न करना चाहिए ।

● शरीर और मन को निरन्तर सत्कार्य या सेवाकार्य में जोडे रखना चाहिए । अपने इष्टमंत्र के जप में मन को रत रखना चाहिए । इससे कामवृत्ति नहीं जगेगी, साथ ही कामवासना पर विजय करानेवाली आध्यात्मिक शक्ति बढती जायेगी ।

● संयमी जीवन शुरू करने पर पति को कभी स्वप्नदोष हो जाय तो उसे क्षुब्ध नहीं होना चाहिए । इस समय पत्नी के साथ क्रीडा कर लेना उचित है, ऐसा समझना योग्य नहीं है । ऐसा सोचने पर तो ब्रह्मचर्य की उपासना हो ही नहीं सकती ।

✯ ब्रह्मचर्य पालन के लिए ब्रह्मचर्यासन की विधि व लाभ जानने के लिए : – Click Here

(ऐसी अनेक हितभरी बातों को जानने हेतु पढें मासिक समाचार पत्र ‘लोक कल्याण सेतु’)

15+ Best Rules of Brahmcaharya [Rules of Celibacy in Hindi]

In rules me Brahmacharya Palank Ke Niyam/ Upaye, Brahmcharya Diet, Yogasana, Mantra for Brahcmacharya Ye sab dia hua hai.

(ब्रह्मलीन ब्रह्मनिष्ठ स्वामी श्री लीलाशाहजी महाराज के प्रवचन से)

➠ ऋषियों का कथन है कि ब्रह्मचर्य ब्रह्म-परमात्मा के दर्शन का द्वार है, उसका पालन करना अत्यंत आवश्यक है। इसलिए यहाँ हम ब्रह्मचर्य-पालन के कुछ सरल नियमों एवं उपायों की चर्चा करेंगेः

1). ब्रह्मचर्य तन से अधिक मन पर आधारित है। इसलिए मन को नियंत्रण में रखो और अपने सामने ऊँचे आदर्श रखो।

2). आँख और कान मन के मुख्यमंत्री हैं। इसलिए गंदे चित्र व भद्दे दृश्य देखने तथा अभद्र बातें सुनने से सावधानी पूर्वक बचो।

3). मन को सदैव कुछ-न-कुछ चाहिए। अवकाश में मन प्रायः मलिन हो जाता है। अतः शुभ कर्म करने में तत्पर रहो व भगवन्नाम-जप में लगे रहो।

4). ‘जैसा खाये अन्न, वैसा बने मन।’ – यह कहावत एकदम सत्य है। गरम मसाले, चटनियाँ, अधिक गरम भोजन तथा मांस, मछली, अंडे, चाय कॉफी, फास्टफूड आदि का सेवन बिल्कुल न करो।

5). भोजन हल्का व चिकना स्निग्ध हो। रात का खाना सोने से कम-से-कम दो घंटे पहले खाओ।

6). दूध भी एक प्रकार का भोजन है। भोजन और दूध के बीच में तीन घंटे का अंतर होना चाहिए।

7). वेश का प्रभाव तन तथा मन दोनों पर पड़ता है। इसलिए सादे, साफ और सूती वस्त्र पहनो। खादी के वस्त्र पहनो तो और भी अच्छा है। सिंथेटिक वस्त्र मत पहनो। खादी, सूती, ऊनी वस्त्रों से जीवनीशक्ति की रक्षा होती है व सिंथेटिक आदि अन्य प्रकार के वस्त्रों से उनका ह्रास होता है।

8). लँगोटी बाँधना अत्यंत लाभदायक है। सीधे, रीढ़ के सहारे तो कभी न सोओ, हमेशा करवट लेकर ही सोओ। यदि चारपाई पर सोते हो तो वह सख्त होनी चाहिए।

9). प्रातः जल्दी उठो। प्रभात में कदापि न सोओ। वीर्यपात प्रायः रात के अंतिम प्रहर में होता है।

10). पान मसाला, गुटखा, सिगरेट, शराब, चरस, अफीम, भाँग आदि सभी मादक (नशीली) चीजें धातु क्षीण करती हैं। इनसे दूर रहो।

11). लसीली (चिपचिपी) चीजें जैसे – भिंडी, लसौड़े आदि खानी चाहिए। ग्रीष्म ऋतु में ब्राह्मी बूटी का सेवन लाभदायक है। भीगे हुए बेदाने और मिश्री के शरबत के साथ इसबगोल लेना हितकारी है।

12). कटिस्नान करना चाहिए। ठंडे पानी से भरे पीपे में शरीर का बीच का भाग पेटसहित डालकर तौलिये से पेट को रगड़ना एक आजमायी हुई चिकित्सा है। इस प्रकार 15-20 मिनट बैठना चाहिए। आवश्यकतानुसार सप्ताह में एक-दो बार ऐसा करो।

13). प्रतिदिन रात को सोने से ठंडा पानी पेट पर डालना बहुत लाभदायक है।

14). बदहज्मी व कब्ज से अपने को बचाओ।

15). सेंट, लवेंडर, परफ्यूम आदि से दूर रहो। इन्द्रियों को भड़काने वाली किताबें न पढ़ो, न ही ऐसी फिल्में और नाटक देखो।

16). विवाहित हो तो भी अलग बिछौने पर सोओ।

17). हर रोज प्रातः और सायं व्यायाम, आसन और प्राणायाम करने का नियम रखो।

📚निरोगता का साधन

जिनको ब्रह्मचर्य रखना हो…

उत्तरायण महापर्व ( मकर संक्रांति )

ब्रह्मचर्य से बहुत बुद्धिबल बढ़ता है । जिनको ब्रह्मचर्य रखना हो, संयमी जीवन जीना हो, वे उत्तरायण के दिन भगवान सूर्यनारायण का सुमिरन करें, जिससे बुद्धि में बल बढ़े ।
ॐ सूर्याय नमः… ॐ शंकराय नमः… ॐ गं गणपतये नमः… ॐ हनुमते नमः… ॐ भीष्माय नमः… ॐ अर्यमायै नमः… ॐ… ॐ…

ब्रह्मचर्यासन

साधारणतया योगासन भोजन के बाद नहीं किये जाते परंतु कुछ ऐसे आसन हैं जो भोजन के बाद भी किये जाते हैं । उन्हीं आसनों में से एक है ‘ब्रह्मचर्यासन’ । यह आसन रात्रि-भोजन के बाद, सोने से पहले करने से विशेष लाभ होता है । ब्रह्मचर्यासन के नियमित अभ्यास से ब्रह्मचर्य-पालन में खूब सहायता मिलती है अर्थात् इसके अभ्यास से अखंड ब्रह्मचर्य की सिद्धि होती है इसलिए योगियों ने इसका नाम ‘ब्रह्मचर्यासन’ रखा है ।

लाभ : इस आसन के अभ्यास से वीर्यवाहिनी नाड़ी का प्रवाह शीघ्र ही ऊर्ध्वगामी हो जाता है और सिवनी नाड़ी की उष्णता कम हो जाती है, जिससे यह आसन स्वप्नदोषादि बीमारियों को दूर करने में परम लाभकारी सिद्ध हुआ है ।जिन व्यक्तियों को बार-बार स्वप्नदोष होता है, उन्हें सोने से पहले पाँच से दस मिनट तक इस आसन का अभ्यास अवश्य करना चाहिए । इससे उपस्थ इन्द्रिय में काफी शक्ति आती है और एकाग्रता में भी वृद्धि होती है ।

विधि : जमीन पर घुटनों के बल बैठ जायें । तत्पश्चात् दोनों पैरों को अपनी-अपनी दिशा में इस तरह फैला दें कि नितम्ब और गुदा का भाग जमीन से लगा रहे । हाथों को घुटनों पर रख के शांतचित्त से बैठे रहें ।

श्री योग वशिष्ठ महारामायण

‘श्री योग वशिष्ठ महारामायण’ में आता है कि : “हे रामजी ! यह चित्त जो संसार के भोग की ओर जाता है, उस भोग
रूपी खाई में चित्त को गिरने मत दो । भोग को बिसर जाने दो, त्याग दो । वह त्याग तुम्हारा परम् मित्र होगा और
त्याग भी ऐसा करो कि फिर उसका ग्रहण न हो ।

– ऋषि प्रसाद / मई २००१ / २३

नियम में निष्ठा | Nitya Niyam se Manobal Badhaen

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केवल मनुष्य ही एक ऐसा प्राणी है जो उन्नति कर सकता है । मगर सावधान नहीं रहा तो अवनत भी हो सकता है । या तो उसका उत्थान होता है या पतन होता है, वहीं का वहीं नहीं रहता। अगर मनुष्य उन्नति के कुछ नियम जान ले और निष्ठापूर्वक उसमें लगा रहे तो पतन से बच जायेगा और अपने कल्याण के मार्ग पर आगे बढ़ता जायेगा । आध्यात्मिक पतन न हो, इसलिए हर रोज कम-से-कम भगवन्नाम जप की दस माला करनी ही चाहिए।

दूसरी बात त्रिबन्ध प्राणायाम करने चाहिए । इससे माला में एकाग्रता बढ़ेगी और जप करने में भी आनंद आयेगा।

माला आसन पर बैठकर ही करनी चाहिए जिससे मंत्रजाप से उत्पन्न होने वाली विद्युतशक्ति जमीन में न चली जाये । अर्थिंग मिलने से तुम्हारी साधना का प्रभाव वहीं क्षीण हो जाता है ।

यदि आसन पर बैठकर जप करते हो और अर्थिंग नहीं होने देते हो तो भजन के बल से आध्यात्मिक विद्युत के कण पैदा होते हैं जो तुम्हारे शरीर के वात, पित्त और कफ के दोषों को क्षीण करके स्वास्थ्य की रक्षा करते हैं। यही कारण है कि हमारे ऋषि मुनि प्रायः ज्यादा बीमार नहीं पड़ते थे।

नियम (Nitay Niyam) में अडिग रहने से अपना बल बढ़ता है जिससे हम अपने जीवन की बुरी आदतों को मिटा सकते हैं । जैसे- कइयों को आदत होती है ज्यादा बोलने की…. उस बेचारे को पता ही नहीं होता है कि ज्यादा बोलने से उसकी कितनी शक्ति नष्ट होती है । वाणी का व्यय नहीं करना चाहिए। गुजराती में कहा गया है कि- न बोलने में नौ गुण होते हैं ( ʹन बोलवामां नव गुण !!ʹ ) कम बोलने से या नहीं बोलने से ये लाभ है कि- झूठ बोलने से बचेंगे, निंदा करने से बचेंगे, राग-द्वेष से बचेंगे, ईर्ष्या से बचेंगे, क्रोध और अशांति से बचेंगे, कलह से बचेंगे और वाणीक्षय के दोष से बचेंगे । इस प्रकार छोटे-मोटे नौ लाभ होते हैं ।

अधिक बोलने की आदत साधक को बहुत हानि पहुँचाती है। साधक से बड़े-में-बड़ी गलती यह होती है कि यदि कुछ शक्ति आ जाती है या कुछ अनुभव होते हैं तो उसका उपयोग करने लगता है, दूसरों को बता देता है । उससे वह  एकदम गिर जाता है । फिर वह अवस्था लाने में बहुत मेहनत करनी पड़ती है । इसलिए साधकों को अपना अनुभव किसी को नहीं कहना चाहिए । अगर साधक किसी को ईश्वर की ओर मोड़ने में सहयोगी होता हो, अपने अनुभव से उसकी श्रद्धा (Shraddha) में असर होता हो तो फिर थोड़ा-बहुत ऊपर-ऊपर से बता देना चाहिए किन्तु पूरा नहीं बताना चाहिए ।

जिस तरह वाणी पर संयम लाया जा सकता है और बुरी आदतें भी मिटायी जा सकती हैं उसी तरह यदि ज्यादा खाने का, काम विकार का या शराब आदि का दोष है तो उसे भी दूर किया जा सकता है ।

जब कामुकता जग रही हो तो उससे होने वाली हानियों पर नजर डालनी चाहिए व संयम से होने वाले लाभ पर दृष्टि डालनी चाहिए । मन को समझाना चाहिए कि :- ʹशरीर में है क्या ? दो आड़ी हड्डियाँ और दो खड़ी हड्डियाँ, मांस, मल-मूत्र, रक्त और ऊपर से चमड़े का कवर । फिर यह हाड़-मांस का शरीर उस परम सुंदर चैतन्य के कारण सुंदर लगता है ।  तू उसी चैतन्य से प्रेम कर, अपनी आत्मा में आ । हे मेरे प्रभु ! अब मैं विकारों में नहीं गिरूँगा, काम में नहीं गिरूँगा वरन् मैं तो तेरे शुद्ध चैतन्यस्वरूप में, राम में रहूँगा….. ૐ…. ૐ…..ૐ…..

इस तरह एक सप्ताह तक का नियम (Nitay Niyam) ले लिया काम-विकार में न गिरने का….. और सप्ताह पूरा होने के पहले ही दूसरा सप्ताह बढ़ा दिया।

अपने मस्तिष्क में दिव्य विचार भरना और पोसना नितांत आवश्यक है । डण्डे के बल से या पुचकार से बन्दर, शेर आदि पशुओं को भी वश में किया जा सकता है । इसी तरह अपने मन को कभी कठोर प्रतिज्ञा से तो कभी पुचकार से वश में करने के संस्कार रोज डालते रहो।

लोभ के विचार आने पर विचारो कि :- ʹआखिर में कौन अपने साथ क्या ले गया ? ʹ

क्या करिये क्या जोड़िये, थोड़े जीवन काज ।

छोड़ि छोड़ि सब जात है, देह गेह धन राज ।।

जो लोभ के दलदल में फँसे, उन्होंने आनंद, शांति, माधुर्य खोया । अतः लोभ से बचने के लिए दान-पुण्य आदि सत्कर्म करो । औदार्य-सुख पाने में मन को लगाओ ।

छोटी-छोटी बातों में भय सताता हो तो प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व उठकर शान्त मन से चिन्तन करो कि :- ʹनिर्भय नारायण मेरे साथ हैं। अब मैं जरा-जरा बात में भयभीत न होऊँगा । पाप से…. दुश्चारित्र्य से…. भय कर, लेकिन हे मेरे मन ! अच्छे रास्ते पर चलने में भय किस बात का ???

ૐ….. ૐ……ૐ…. मैं निर्भय हूँ ।

ૐ……ૐ……ૐ….. मैं निर्भय नारायण का अंग हूँ ।ʹ ये विचार बार-बार मन में भरो ।

ʹचटोरेपन, स्वादलोलुपता की आदत अकारण रोग लाती है, स्वास्थ्य बिगाड़ती है और आयुष्य क्षीण करती है । जो जिह्वा एक दिन जल जाने वाली है, उसके पीछे मैं अपना जीवन क्यों नष्ट करूँ ??? अब मैं स्वादलोलुपता से बचूँगा…. अब मैं कम नमक-मिर्च-मसालेवाला सादा सात्त्विक भोजन ही करूँगा…. स्वस्थ रहूँगा व दीर्घजीवी होऊँगा…. चटोरेपन का शिकार होकर अकाल नहीं मरूँगा ।ʹ

ऐसे दिव्य विचार भरने के लिए थोड़ा समय अवश्य निकालना चाहिए, अन्यथा पुरानी आदतें साधन-भजन में बरकत नहीं आने देंगी और अपने को असमर्थ समझकर हम दैवी लाभ से वंचित होते रहेंगे।

बीड़ी-सिगरेट, गाँजा, शराब आदि के सेवन की बुरी आदतें एक दिन में नहीं आती अपितु बार-बार ऐसे प्रयोग से बुराइयाँ जीवन का अंग बन जाती हैं । ऐसे ही बुराइयों को निकालते हुए अच्छाइयों को अपनाओ तो अच्छाइयाँ भी जीवन का अंग हो जायेंगी । जो भी दुर्गुण हों उनसे होने वाली हानियों पर नजर डालो और सदगुण के महान फायदों पर नजर डालो । केवल मंदिरों में जाने से या माला घुमाने से ही काम नहीं चलता अपितु रोज थोड़े दुर्गुण हटाते जाओ और थोड़े सदगुण भरते जाओ । इससे आप शान्ति, प्रसन्नता, संतोष, आरोग्यता, उत्साह आदि सदगुणों के धनी बन जाओगे ।

जैसे खेत में निंदाई-गुड़ाई करते हैं, वैसे ही मन रूपी खेत से हल्के विचार निकालकर दिव्य विचार भरने का रोज अभ्यास करो । मस्तिष्क की तिजोरी में जितने दिव्य विचार भरते जाओगे, दृढ़ (Dridhh Nishchay) बनाते जाओगे…. उतने ही सच्चे अर्थों में आप धनवान बनते जाओगे । वास्तव में तुम ईश्वर की सनातन संतान हो । बुरी आदतों में फँस मरने के लिए तुम्हारा जन्म नहीं हुआ है ।

– पूज्यपाद संत श्री आशारामजी बापू

स्रोतः ऋषि प्रसाद, मार्च 1997, पृष्ठ संख्या 13,14, 25 , अंक 51

जैसा संग वैसा रंग

संग का बड़ा प्रभाव पड़ता है । यदि संत, सद्गुरु एवं भगवान का संग मिलता है तो वह उन्नति के शिखर पर ले जाता
है और यदि दुर्भाग्य से किसी स्वार्थी-दुराचारी का संग मिल जाता है तो वह पतन की गहरी खाई में ले जाता है ।


आज कल दोस्त भी ऐसे ही मिलते हैं । कहते है :- ” चलो मित्र ! सिनेमा देखते हैं । मैं खर्च करता हूँ….चलो  ‘ ब्लू
फिल्म ‘ देखते हैं । “

दस…बारह साल के लड़के ‘ ब्लू फिल्म ‘ देखने लग जाते हैं । इससे उनकी मानसिक दुर्दशा हो जाती है, वे ऐसी कुचेष्टाओं से ग्रस्त हो जाते हैं कि हम उसे व्यासपीठ पर बोल भी नहीं सकते ।

वे लड़के बेचारे अपना इतना सर्वनाश कर डालते हैं कि बाप तो धन, मकान, धन्धा आदि दे जाते हैं…. फिर भी कोमलवय में चरित्रभ्रष्ट व उर्जानाश के
कारण वे उन्हें संभाल नहीं पाते हैं । वे न तो अपना स्वास्थ्य संभाल पाते हैं, न माता-पिता की सेवा कर पाते हैं, न
ही उनका आदर कर पाते हैं, और आगे चलकर ठीक से उनका श्राद्धकर्म भी नहीं कर पाते हैं ।

अपने ही विकारी सुख में वे इतना खप जाते हैं कि इनके जीवन में कुछ सत्व नहीं बचता । उनको जरा सा समझाओ तो वे चिढ़ जाते हैं….कुछ बोलो तो
नाराज हो जाते हैं…. घर छोड़कर भाग जाते हैं… डांटो  तो आत्महत्या का विचार करने लगते हैं ।

-पूज्य संत श्री आशारामजी बापू